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  • 以史论窟 以窟证史——谈敦煌石窟与敦煌文献的结合研究

    他们各自主持造世大窟之际的庆赞文书:  无限胜因,先用庄严:梵释四王,龙天八部,伏愿威光围盛,福力弥增,兴运慈悲,救人护国。使河清海晏,千年无九横之殃;夏顺秋调,万载罢三灾之难。大梁帝主,永坐蓬莱,十...

    不详

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  • 从修行到消费─台湾录音佛教音乐之研究

    照法师作曲,护国金塔寺合唱团唱颂,《悉达多》,台北市:梵音,录音带编号:F013。(未注明年代)  范李彬制作演唱,《如意观音》,台北市:梵音,1999,录音带编号:YA003。  苏昭兴、连秀儿制作...

    林美君

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  • 河南佛教史迹(2)

    殿前有月台。  林州市双龙寺始建于宋。今存伽蓝殿、护国山神庙。另有金代和明清碑刻8通。其中金兴定三年(1217年)《创建黑水山神庙记》中有红袄军农民起义的史料。寺西有金代石塔2座。  汤阴县西明寺始建...

    不详

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  • 佛教法律哲学的精要

    。例如仁王般若经的基本思想,是祈求国家安泰,在空第一义谛上,也要尊重世谛,期待国王来实现佛教的理想,劝其受持般若经,而述其护国之功德等等。又,守护国界主陀罗尼经的主意,是提倡要守护国家领首的意思。又如...

    李世杰

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  • 现代佛教:太虚大师的思想背景

    与出家的僧俗界限茫然不存国家因此就会陷于混乱。多少世纪以来,日本的佛教一直是护国之教,僧侣一直是佛法的荷担者,所以称为三宝之一。僧侣如果有神圣性,原因之一正在他们终身不娶。对于僧人,守戒就是爱护国家和...

    宋立道

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  • 从《弥陀经》中的三条进路论“愿力”的实践与完成

    经》说:  无垢焰称起王如来时,有净命比丘,总持诸经十四亿部,随众生愿乐广为说法,彼比丘今阿弥陀佛是也。[8]  此外,《宝积经》护国菩萨会中也说:  过去成利会如来出世时有王,名焰意王,有太子名福焰...

    罗卓文

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  • 佛典中的杰出女中丈夫——以根本说一切有部毗那耶广律为主

    等,共有十九位比丘(注二八)若加上《根有律药事》,弟子自说业报因缘的偈颂部分:精进第一的俱胝、广宣妙辩才、多闻弟一的妙音、师予吼中第一的宾头卢颇罗堕阁、处界中第一的善来、世间尊贵第一的护国、端严可乐...

    悟殷法师

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  • 巴渝地区佛教发展述略(3)

    侵略者在华的罪行。  佛学与讲演  太虚在渝讲演《天台四教与中国佛学》、《大乘伽耶山顶经》、《仁王护国经》、《精诚团结与佛教之调整》、《新中国建设与新佛教》、《复兴佛教僧侣应受军训》、《佛教的护国与护世》...

    不详

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  • 中国净土教在日本的流传与发展

    分类。  1.平叛护国。天平十二年(740年)九月,大宰少贰叛乱,天皇向四畿内七道诸国颁敕道:“比来缘筑紫境有不轨之臣,命军讨伐,愿依圣佑,欲安百姓,故今国别造观世音菩萨像壹躯,高七尺,并写《观世音经》...

    韩 升

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  • 佛说八大灵塔名号经集注

    明王经》、《大乘戒经》、《护国尊者所问大乘经》末载译场诸德,亦列举法天、法贤之名,是实二人。《佛祖统纪》所说误也。  尔时世尊告诸比丘:我今称杨八大灵塔名号,汝等谛听,当为汝说。  正释经文。言世尊者...

    周叔迦

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